一、引言

红色资源是中国共产党领导人民在革命、建设与改革过程中形成的宝贵精神财富，其不仅承载着坚定的理想信念与崇高的革命精神，更蕴含着深厚的文化基因与道德力量。在新时代背景下，“以文化人”作为提升公民道德素养、增强文化自信的重要途径，亟需借助红色资源的独特优势，实现历史与现实的有效贯通。然而，当前在红色资源的开发利用中，仍存在形式单一、内涵挖掘不深、受众参与度有限等问题。如何盘活红色资源，使其从静态的纪念物转化为动态的教育载体，进而实现润物无声的文化育人效果，已成为一项兼具理论价值与实践意义的重大课题。本文旨在通过对当前实践做法的考察，系统分析其现实困境，并提出针对性的优化路径，以期为高质量推进新时代“以文化人”工作提供参考。

二、红色资源在“以文化人”中的核心价值

红色资源并非仅局限于物质层面的革命遗址、纪念场馆或历史文物，更涵盖精神层面的革命传统、英模事迹与道德准则。从“以文化人”的角度审视，其核心价值至少体现在三个维度：其一，红色资源蕴含的理想信念具有价值导航功能。革命先辈对真理的执着追求、对信仰的绝对忠诚，能够在多元价值并存的环境中为公众尤其是青少年树立清晰的精神坐标。其二，红色资源承载的历史记忆具有情感凝聚功能。亲历者的口述、文献中的细节、场景化的复原，能将抽象的历史转化为可感触、可共鸣的情感体验，从而增强集体认同感与民族自豪感。其三，红色资源折射的道德规范具有行为示范功能。从“不拿群众一针一线”到“全心全意为人民服务”，红色资源中所体现的廉洁、奉献、自律等品质，为现代社会公德、职业道德与家庭美德建设提供了鲜活的参照系。因此，不能将红色资源的利用仅局限于“讲好故事”，而是必须将其纳入文化育人的整体框架中，以历史反哺现实，以精神引领行动。

三、当前实践考察：模式、成效与局限

近年来，各地在利用红色资源推进“以文化人”方面进行了诸多探索。从模式上看，主要形成了“场馆式教育”、“研学式体验”与“数字化传播”三大主流路径。场馆式教育依托博物馆、纪念馆等实体空间，通过展陈设计、讲解导览实现知识的单向传递，此模式具有系统性强、权威性高的优点，但往往面临“走马观花”式的形式化困境。研学式体验则结合实地走访、角色扮演、情景再现等手段，强调参与者的主观能动性，如重走长征路、红色剧本杀等，亲和力与互动性明显提升，但部分活动因过度追求娱乐化而其深度被稀释。数字化传播借助VR、AR、短视频等媒介克服时空限制，扩大了红色文化的覆盖面，然而信息碎片化、表述同质化问题依然突出。

从实践成效来看，上述探索在一定程度上提升了公众对红色历史的关注度，部分精品项目甚至成为地方文化名片。但必须承认，当前实践仍存在明显局限。首先，叙事方式仍以“灌输”为主，忽视了受教育主体的认知规律与情感需求，导致“台上讲得热，台下心里冷”的尴尬局面。其次，红色资源与其他文化资源、教育资源之间的融合不足，缺乏课程化、体系化的顶层设计，往往流于节庆式或活动式的点缀。再次，精准化意识薄弱，针对不同年龄、职业、文化背景的群体，未能形成差异化的教育资源包，影响了“以文化人”的实效性与包容性。

四、优化路径：从“形式利用”走向“深度育人”

要真正发挥红色资源在“以文化人”中的独特作用，必须实现从简单的“资源展示”向深层次的“价值内化”转向。具体而言，可从以下四方面进行优化：

第一，构建分级分类的教育内容体系。针对青少年群体，应侧重革命英烈的感人故事与红色家书，侧重于情感启蒙与价值认同；针对党员干部，则需融入党内政治文化、廉政思想与批评与自我批评的优良传统，强化党性修养；针对社区居民与企事业单位员工，则应结合本地红色资源，挖掘其与日常工作生活相关的精神内涵，使革命传统“接地气”。内容的分类不是简单的标签化，而是利用大数据与用户画像技术，精准匹配教育资源与受众需求，实现“因材施教”。

第二，创新叙事表达与互动体验。跳出传统“背台词”式的讲解模式，借鉴现代博物馆学与叙事学理念，采用“问题导向+场景沉浸+任务驱动”的方式。例如，利用红色数字孪生技术，让参与者“穿越”回历史现场，通过角色扮演真实感受革命者在危急时刻的决策困境；或者引入“红色研学便利店”，以游戏化积分机制鼓励参与者深入查阅文献、完成知识挑战。叙事不应止步于重现历史，更应引发当代对话——让历史人物与当代观众进行“跨越时空的问答”，从而激发自省自觉。

第三，推动红色资源与日常生活场景的有机嵌入。“以文化人”绝非仅限于特定场域或特定时段，而应融入城市景观、社区空间与大众传媒之中。例如，将红色元素融入城市公共艺术设计，打造“红色步道”“先锋社区角”；开发具有文化内涵的红色文创产品，如日历、文具、非遗手工艺品，使红色文化在日常使用中被反复强化；在公交站、地铁站等高频流动空间布置微展览或二维码链接，让红色文化触手可及。只有打破物理边界的限制，红色资源才能从“陈列馆”走进“百姓家”。

第四，建立“学校—家庭—社会”协同联动机制。就“以文化人”的整体性而言，学校教育是主渠道，但绝非唯一渠道。应当推动红色资源进入思政课、历史课、语文课等常规课堂，同时鼓励家长通过家庭共读、实践体验参与其中。社会层面则需整合博物馆、图书馆、社区中心、融媒体中心等多方力量，构建资源配送与共享平台。例如，可以设立“红色文化云派送”机制，将优质课程、讲座、短视频定期推送至学校与社区；也可以创立“红色家庭研学日”，以社会实践记录袋等形式引导家庭主动参与。通过系统化协同，避免教育主体间的各自为战，形成育人合力。

五、结语

红色资源是我们民族宝贵的精神记忆与文明底色，在新时代“以文化人”的宏大使命中具有不可替代的角色。从当前的实践来看，虽已取得一定成绩，但距离真正实现“文化自觉”与“价值内化”仍有相当距离。未来，活化红色资源的关键不在于增加多少宏大建筑或添置多少科技设备，而在于是否能将红色的精神内核与时代脉搏同频共振。必须坚持内容为王、体验为本、协同为要，让红色历史变得可感知、可参与、可内化。唯有如此，红色资源才能真正成为滋养当代人精神世界的活水源头，在“以文化人”的实践中放射出持久而温暖的光芒。