一、引言
道德教育与思想政治工作是新时代立德树人根本任务的两大支柱，二者在目标指向、内容结构和实践逻辑上具有深刻的内在关联。然而，在实际推进过程中，道德教育融入思想政治工作常常陷入“两张皮”的尴尬境地：表面上看，德育内容已嵌入思政课程与日常管理，但在深层机制上，价值引领与行为规范之间缺乏有机互动，道德认知与情感认同之间存在明显割裂。如何破解这种“融入不深、共振不强”的困境，实现道德教育与思想政治工作的深度耦合，成为当前教育实践亟需回应的核心问题。
二、道德教育融入思想政治工作的表征问题
（一）价值传递的“悬浮化”与情境脱嵌
当前道德教育在融入思想政治工作时，普遍存在“说教感强、情境感弱”的问题。教育内容往往以抽象的道德规范、理想化的榜样故事为主，缺乏与学生真实生活场景的对接。学生虽然能够背诵“诚信”“友善”等概念，却难以在具体的人际冲突、利益选择情境中形成自主的道德判断。这种“悬浮”的价值传递，导致道德教育沦为知识灌输，无法内化为学生的行为准则，更难以在思想政治工作的整体框架中发挥情感认同的奠基作用。
（二）德育目标与思政目标的“单向嫁接”而非“双向互构”
在实践层面，许多教育者将道德教育简单视为思政工作的“前置基础”或“辅助手段”，倾向于用政治目标统摄德育目标，忽略道德教育自身的主体性逻辑。例如，在课堂讨论中，问题设计常直接指向“新时代中国特色社会主义思想”，而跳过对个体道德困境的共情与反思。这种单向嫁接使道德教育沦为政治话语的附庸，丧失了对学生道德发展规律（如道德认知发展阶段、道德情感培养路径）的尊重，结果不仅削弱了德育的实效性，也使思政工作因缺乏鲜活的情感支撑而显得刻板生硬。
（三）评价体系的“量化导向”与过程性缺失
现有评价机制是制约二者融合的又一关键症结。德育效果往往被量化为“好人好事次数”“操行评分”等外在指标，思政工作则侧重于“理论考试成绩”“政治面貌情况”等显性结果。这种评价导向迫使教育者将道德教育简化为行为管控，将思想政治工作窄化为知识考核，忽略了道德成长是一个涵盖认知、情感、意志与行为的动态过程。学生在迎合评价指标的过程中，容易形成“表演型道德”或“功利性政治认同”，反而背离了融合教育的初衷。
（四）教师融合素养的“结构性短板”
作为融合实践的直接执行者，教师队伍的素养构成存在显著短板。一方面，思政课教师多擅长理论阐释，但对教育学、德育心理学等专业知识的掌握不足，难以设计深度融合的道德情境；另一方面，承担日常德育工作的班主任或辅导员，虽然贴近学生生活，却缺乏系统的政治理论素养，容易陷入“就事论事”的经验化处理。这种“专业分割”使道德教育与思想政治工作的融合停留于形式层面的拼接，而非本质层面的贯通。
三、优化思路：从形式拼接走向价值共振
（一）重构内容逻辑：基于“生活现场”的议题设计
破解价值传递悬浮化的关键在于将宏大叙事转化为具体情境。教育者应抓住学生日常生活中的道德矛盾点——例如“诚信与利益”“自由与责任”“个人与集体”之间的张力，以此设计具有认知冲突的讨论议题。在分析这些微观困境时，自然引入国家治理、社会公平、文明互鉴等宏观价值坐标，让学生在解决具体道德问题中理解抽象政治理念。这种“以微撬宏”的内容逻辑，既尊重了道德成长的情境依赖特性，也为思政工作提供了具象化的认知入口。
（二）转换教育路径：从“灌输—接受”到“体验—建构”
道德的内化本质是主体在实践中的意义建构，而非被动接收。因此，教育路径应实现根本性转换：变“教师讲、学生记”为“学生做、师生议”。学校可以引入角色扮演、社区服务、模拟听证等体验式活动，让学生在行动中感受道德规范的合理性，在实践中体会政治理念的现实必要性。例如，通过模拟“社区垃圾分类投票”，学生既能练习“程序正义”与“集体协商”的道德智慧，也能自然理解“生态文明建设”的政治意涵。这种体验式建构，使道德教育与思政工作在行动中自动耦合，而非依靠外力拼接。
（三）完善评价机制：建立“过程—情境—成长”三维观测体系
评价必须回溯到道德教育与思想政治教育的本质目标：培养具有健全人格与政治认同的现代公民。因此，评价体系应从单一的量化考核转向三维观测：一是“过程观测”，记录学生在平时讨论、实践活动中的道德判断与行为选择轨迹；二是“情境观测”，通过设计模拟困境（如“是否揭发朋友的不诚信行为”），考察学生的价值权衡能力；三是“成长观测”，关注学生个体在认知复杂度、道德敏感性、社会责任意识方面的纵向变化。这种评价方式既减少了应试工具有效性不足的问题，也对教师工作提出了更高的专业要求，从机制倒逼融合实践走向深化。
（四）强化教师协同：构建“德育—思政”融合型师资培训体系
针对师资素养的结构性缺陷，高校尤其是师范类院校应在职前与职后培训中设置交叉模块。具体而言，可开设“道德心理学与思政教育结合”“中华传统德治思想与现代治理”“青少年价值观形成规律”等交叉课程；同时，在校内推行“双师同堂”或“模块轮换”制度，让思政课教师与班主任、辅导员共同设计班会课或实践项目，在协作中互相补充专业知识。此外，教育管理部门应破除按照“政治课”“德育课”划分科研项目的传统壁垒，设立“道德教育与思政融合创新”专项课题，鼓励跨学科团队开展行动研究，通过学术共同体推动经验上升为理论。
四、结语
道德教育融入思想政治工作，不是简单的科目叠加，而是要在价值层面实现共振，在实践层面达成贯通。当前的问题表征深刻揭示了融合过程中“形式充实但实质空转”的结构性矛盾，但通过内容逻辑的重构、教育路径的转换、评价机制的完善以及师资协同的强化，完全可以在尊重各自规律的基础上实现有机整合。当道德教育不再仅仅是“课前导入”的工具，思想政治工作不再只是“口号排列”的文本，二者才能真正在学生成长的关键阶段，合奏出立德树人的动人乐章。
