在新时代高等教育高质量发展的背景下，思政教育如何实现从“外部灌输”向“内源生长”的深刻转变，已成为核心议题。“以文化人”作为一种强调文化浸润、价值涵养与精神滋养的教育理念，为破解思政教育中的“知”与“行”、“教”与“化”的断裂提供了一条根本性路径。高校思政教育中“以文化人”的功能定位，绝非简单的文化知识传授，而是通过文化的深层内化机制，实现大学生政治认同、道德养成与人格塑造的有机统一。深入探讨其作用机理与价值发挥路径，具有重要的理论意义与现实紧迫性。

一、文化内驱：思政教育“以文化人”的功能逻辑

“以文化人”的核心在于“化”，即通过文化的渐进渗透与情感共鸣，使外部价值规范转化为个体内在的精神自觉。在高校思政教育视域下，这一功能首先体现为价值认同的涵化功能。中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化构成了思政教育的丰厚文化场域。学生在诵读经典、缅怀先烈、感知时代脉搏的过程中，不是被动接受抽象口号，而是在具体的历史场景与文化符号中感悟家国情怀、社会责任与理想信念。这种“润物无声”的涵化过程，远比单纯的理论说教更能触及心灵，从而实现文化认同到政治认同、国家认同的情感转化，这正是思政教育深层效能的核心。

其次，“以文化人”承载着道德人格的育化功能。文化的本质是“人化”，其目的是培养精神丰盈、人格完整的“大写的人”。大学作为思想文化的高地，校园文化、校训精神、学术传统等无形资源，构成了日常化的道德场域。当学生沉浸在诚实守信、求真务实、团结互助的校园文化氛围中，道德规范便不再是外在的约束，而成为个体自我完善的内在需要。这种基于文化环境的熏陶与浸润，能够有效塑造学生健全的道德人格、和美的人际交往素养以及以国家利益为重的价值取向，从而筑牢思想政治教育的人格根基。

再次，“以文化人”还发挥着思维方式的形塑功能。文化不仅包含知识，更包含思维方式、价值判断与审美情趣。中华文化的辩证思维、以和为贵、取义成仁等智慧，马克思主义文化的批判性与实践性，以及科学文化中的理性求实精神，共同构成大学生认识世界、改造世界的思想武器。在多元思潮激荡的当下，唯有通过文化内化，使学生在对比、反思、辨析中形成科学的世界观与方法论，才能提升其思想辨识力与精神免疫力，使其在面对复杂社会现象时具备坚定的价值定力。

二、现实审视：高校思政教育“以文化人”的价值困境

尽管“以文化人”的价值内核已获普遍认同，但在实际教育场域中，其功能的充分释放仍面临多重制约。首当其冲的是文化资源与教育内容的疏离问题。当前部分高校在推进思政教育与文化元素融合时，呈现出机械嫁接、生搬硬套的倾向。例如，在传统文化教育中，停留于诗词背诵、节日仪式等形式化层面，未能深挖其与现代大学精神、时代价值的对应关系；在革命文化教育中，存在叙事方式陈旧、与青年学生生活经验脱节等问题。这种“有文无魂”的做法，难以引发真正的情感共鸣和思想升华，反而容易使学生产生审美疲劳与心理抵触。

此外，“以文化人”的载体建设存在碎片化与表层化。许多高校投入大量资源建设文化设施，如校史馆、艺术中心、文化景观等，但在使用频率、互动深度与教育转化上并不理想。文化活动多集中于“文化周”“艺术节”等短期项目，缺乏常态化、系统化的文化浸润机制。尤为重要的是，网络空间作为当代大学生文化的主要承载域，其思政教育功能开发仍显薄弱，低俗文化、碎片化阅读、娱乐化倾向对主流文化传播形成冲击，使得严肃价值表达面临“酒香也怕巷子深”的窘境。教师队伍的文化素养与育人能力亦是一大短板。部分思政课教师对文化资源的挖掘运用流于表面，缺乏对文化理论的深度理解与转化能力，难以在教学中创造出生动而有生命力的文化情境，导致“以文化人”在实施层面出现“有心无力”的窘境。

三、实践路径：重构高校思政教育“以文化人”的价值发挥机制

有效激发“以文化人”的功能优势，需要从理念、内容、载体、制度四个维度系统发力，构建层次分明、协同联动的价值发挥机制。

首先，立足马克思主义文化观，确立“化人”的文化逻辑。高校应自觉超越“工具化”的文化观，将文化视为育人的本体性资源而非装饰性摆设。在课程建设中，应深度整合中华优秀传统文化中的民本思想、爱国主义精神，革命文化中的牺牲奉献与集体主义品格，以及社会主义先进文化中的改革创新与担当意识，形成具有内在逻辑关联的文化育人体系。要避免对文化的随意裁剪和标签化处理，注重发掘文化背后的精神实质，使学生在文化认知的递进中自然完成价值内化。

其次，创新“沉浸式”文化教育载体，增强情感体验力度。要将“以文化人”从课堂延伸到校园生活的全过程、全场景。通过建设智慧校史馆、沉浸式红色文化体验馆、非遗传承工作坊等实体空间，激发学生的直接感官体验；通过开发互动性强的网络文化产品，如微电影、网络文学、虚拟交互文化课程，抢占网络文化阵地。特别要注重仪式教育的文化功能，将开学典礼、毕业典礼、入党宣誓等重大仪式打造为文化展演场域，通过庄重的程序设计与高情感浓度的内容表达，在个体心理层面刻下深刻的价值印记。

再次，提升教师队伍的文化育人素养，锻造“以文化人”的关键力量。思政课教师及其他教育工作者应成为文化传承的自觉践行者。高校应通过系统培训、工作坊、项目研究等途径，拓展教师的文化视野与传统修养，提升其将文化资源转化为思政教育内容的能力。鼓励教师将地域文化、校史文化、行业文化有机融入教学案例，以鲜活的文化叙事激活理论阐释，让课堂上既有理论的高度，又有文化的温度。

最后，构建制度化的文化育人评价与协同体系。“以文化人”功能的发挥不能仅凭热情，必须有刚性的制度保障。高校应将文化育人效果纳入思想政治工作考核评价指标，克服唯分数、唯论文的倾向，建立过程性、质性化的评估体系，关注学生在文化浸润下的精神变化与行为转化。同时，要打通思政教育部门、学工系统、文化机构、网络管理部门之间的壁垒，形成党政齐抓、教学协作、活动联动的“大文化”育人格局，使文化元素如空气般存在于学生日常生活的每一处细节。

四、结语

文化的本质是人的自我生成与精神创造，而思政教育的根本使命正是培育自由而完整的时代新人。“以文化人”为高校思政教育的深度变革提供了一种根植于文化传统与现实土壤的智慧方案。在文化多元交织、价值观念激荡的当代语境中，高校必须深刻体认“以文化人”作为思政教育基本方式的内在逻辑，直面实践中存在的资源疏离、载体碎片与素养短板等现实问题，通过构建系统的文化育人体系，将优秀文化的种子播撒进学生的心田，使其在文化涵养中逐步成长为具有坚定文化自信、明确价值坐标与强烈使命担当的社会主义建设者和接班人。唯有如此，思政教育才能真正从“说教”走向“教化”，从“外在”走向“内在”，在文化的春风化雨中，完成立德树人这一根本教育任务的深沉回响。