# 主体在场与价值共情：青年官兵优良传统教育的困境突围与重构进路 ## 引言 新时代强军事业持续推进，90后、00后青年官兵正逐步成为基层部队的主体力量。这批青年群体成长于物质丰裕、信息爆炸、价值多元的数字时代，其认知逻辑、情感结构、行为模式与前辈存在显著差异。优良传统教育，作为塑造军人核心价值观、赓续红色血脉的基本途径，在当代青年官兵群体中却时常遭遇“听不进去”“走不近心”“落不了地”的尴尬困境。传统“史实灌输”模式与新生代“意义探究”需求之间的张力日益凸显，倒逼教育者必须正视代际特征，探索实现优良传统从“博物馆式的静态陈列”向“青春脉动的基因活化”转变的优化路径。本文旨在剖析当前教育实践中的结构性矛盾，从叙事重构、技术赋能与场景共创三个维度，探讨提升教育质效的实践进路。 ## 一、代际特征的审视：当前教育面临的结构性矛盾 当代青年官兵最鲜明的代际特征在于“去中心化”的信息接收习惯与“重体验”的意义建构方式。他们习惯于在碎片化的信息流中快速抓取关键词，对长篇累牍、平铺直叙的说教式授课缺乏耐心；他们追求平等对话与双向互动，反感单向灌输式的权威叙事；他们极度重视“在场感”与“共鸣度”，只有当教育内容与自身生命经验产生共振时，才会真正实现价值内化。 反观当前部分基层单位的优良传统教育实践，却往往陷入三个误区：其一，叙事层面的“悬浮化”倾向。过度依赖宏大历史叙事，英雄人物被塑造成不食人间烟火的完美符号，导致青年官兵产生心理距离，难以产生情感认同。其二，方法层面的“博物馆化”倾向。教育活动局限于“听讲座、看录像、读材料”老三样，缺乏沉浸感与互动性，难以激发青年官兵的主动参与意愿。其三，语言层面的“空心化”倾向。教育话语体系陈旧僵化，脱离青年官兵的生活语境，导致“台上讲得煞有介事，台下听得昏昏欲睡”的尴尬局面。这种“供给侧”与“需求侧”的错位，使得优良传统教育的目标预期与现实效果之间产生巨大落差。 因此，优化教育思路的逻辑起点，必须从“讲什么”转向“怎么讲”，从“历史是什么”转向“历史对我们意味着什么”，真正实现以青年官兵为中心的教育范式转换。 ## 二、叙事重构：从“宏大铺陈”走向“微观共振” 宏大叙事并非原罪，但若仅停留于对历史事件进行全景式的背景铺陈与成就歌颂，则极易陷入“高大全”的窠臼，导致叙事温度流失。针对当代青年官兵崇尚真实、厌恶虚假、重视情感共振的特点，教育叙事必须实现三个转向。 第一，转向“人物中心”的微观叙事。历史不是冰冷的数据堆砌，而是鲜活个体的生命历程。教育者应善于挖掘历史人物与当代青年官兵之间的“情感公约数”，聚焦英雄人物在人生逆境、道德困境、抉择关口的真实心理活动。例如，讲述黄继光舍身堵枪眼时，不应只渲染其牺牲的伟大结果，而应着力还原其在赴死前夜与战友之间的对话、对家乡的思念、对未知的恐惧与最终战胜恐惧的信仰力量。这种“凡人英雄”的塑造，更能引发青年官兵“如果我处在那个场景会如何”的深度思考与自省。 第二，转向“问题导向”的价值追问。当代青年习惯于“用脚投票”，他们不拒绝崇高，但拒绝“被崇高”。教育应敢于直面历史中的复杂性与悖论，在思想交锋中完成价值澄清。例如，在讨论“上甘岭精神”时，不应回避战争的残酷性与牺牲的个体代价，而应引导官兵思考：在明知不可为而为之的绝境中，支撑先辈坚守的究竟是什么？这种基于理性思辨的价值认同，远比被动接受结论更为牢固。 第三，转向“生活化”的语言转换。教育者需主动学习青年官兵的网络话语体系，善于将厚重的历史内涵转化为生动活泼的时代表达。这并非对传统的解构或矮化，而是通过“同频共振”的符号互动，降低认知门槛，提升教育亲和力。 ## 三、技术赋能：构建“在场”的体验式教育空间 物理空间的限制与文字资料的枯燥，是导致教育缺乏感染力的重要因素。以数字技术为杠杆，打破时间与空间的藩篱，建构沉浸式、互动式的教育场域，是提升教育质效的关键突破口。 一是借助虚拟现实（VR）与增强现实（AR）技术，实现“穿越式”的历史在场。传统的文字描述与影像资料所建构的“他者”世界，无法替代第一人称的感官体验。当前，部分部队已开始探索利用VR技术还原长征过草地、飞夺泸定桥、抗美援朝长津湖战役等经典场景。当青年官兵戴上头盔、手持模拟装备，置身于零下四十度的雪原或弹雨横飞的铁索桥时，其对“信仰”“牺牲”“意志”的理解将不依赖于教育的语言阐述，而是转化为触觉、听觉、视觉交织的本能性体悟。这种深度的“具身认知”，能够有效弥合代际之间的历史隔膜。 二是构建数字化资源矩阵，实现“无处不在”的沉浸式学习。依托强军网、移动端APP、军营广播等平台，将优良传统教育内容进行碎片化、视觉化、游戏化的改造。例如，开发“红色足迹打卡”小程序，官兵在营区内通过定位扫描即可解锁历史知识点；制作“我的偶像”互动短视频，让官兵自主搜索、编辑、讲述英雄故事并分享至内部社交平台。通过技术手段将教育渗透到官兵的碎片化时间与日常场景之中，变“要我学”为“我愿学”。 需要特别警惕的是，技术仅仅是载体而非目的。若缺乏对历史精神的深度挖掘，炫技式的技术应用极易沦为形式主义的“新马甲”。技术的灵魂，仍然在于对传统的敬畏与对人的关怀。 ## 四、场景共创：在“兵味”与“战味”中实现价值落地 优良传统教育的最高境界，不是让官兵“说”出来，而是让官兵“做”出来。教育实效的根本检验标准，在于能否转化为官兵投身强军实践的自觉行动。因此，必须将教育从“课堂上”移至“演训场”，在真实的军营生活与战备训练中完成价值的具象化与常态化。 首先，将传统精神融入实战化训练过程。试想，当官兵在高温酷暑下进行长途奔袭体力濒临极限时，指导员指向不远处飘扬的连旗，讲述连队历史上那个在弹尽粮绝时依然坚守阵地的老班长的故事，此刻的教育力量将是任何PPT都无法比拟的。这种“情境嵌入”与“任务驱动”的教育模式，能让优良传统成为官兵战胜困难、挑战极限的精神支撑，而非空中楼阁的道德说教。 其次，构建“我的连史”共创机制。鼓励青年官兵以主人翁的姿态参与到优良传统的传承再造过程中。例如，组织官兵利用业余时间采访连队老兵、整理连队荣誉室、编写连史微故事、创作连歌连训，甚至将当兵期间的感人瞬间、训练视频和心得体会剪辑成“明日连史”存入档案。这种“人人都是讲述者，人人都是传承人”的共创模式，能够极大增强青年官兵的归属感、荣誉感与使命感，使优良传统在互动与接力中不断焕发新的生命力。 最后，发挥仪式教育的符号塑造功能。针对青年官兵对仪式感、庄重性的内在需求，规范和创新授枪仪式、入连仪式、晋升仪式、出征仪式等环节。在特定的时空背景下，通过特定的符号（军旗、钢枪、勋章）、声音（战歌、军号）与行为（宣誓、敬礼），将个人命运与集体记忆、历史传统紧密勾连，在强烈的集体情感共集中完成价值的深度编码。 ## 结语 当代青年官兵优良传统教育的优化，本质是一场基于代际差异的“解码”与“再编码”过程。其核心逻辑不在于对传统内容的删减或颠覆，而在于对传播方式与意义建构机制的更新与升级。它要求教育者走出舒适区，具备跨学科的视野（心理学、传播学、叙事学）、运用新技术的勇气以及与青年群体对话的诚意。唯有在宏大叙事中注入微观温度，在单向灌输中引入双向互动，在静态展示中建构动态体验，在历史丰碑与青春心灵之间架设起可感知、可触碰、可衍生的桥梁，才能真正让红色基因在新时代军人身上“活”起来，转化为强军兴军的磅礴内驱力。这不仅是一次教育方法的变革，更是一场关于如何守护精神火种的深层实践。