引言

当代高校思想政治教育正面临着一场深刻的“语境革命”。传统以理论灌输、单向说教为主的思政教育模式，在信息爆炸、价值多元的Z世代大学生群体中，其效度正遭遇严峻挑战。与此同时，文化产品——包括影视剧、网络文学、纪录片、音乐、电子游戏及文创IP等——作为一种非强制性、具象化的文化载体，正以“润物无声”的姿态渗透进大学生的日常生活与认知结构。如何从“工具性使用”上升到“本体性融合”，深入解析文化产品在思政教育中的内生性功能，是实现“大思政课”建设从“有形覆盖”迈向“有效覆盖”的关键命题。

一、叙事赋能：文化产品作为价值传递的“隐性课程”

高校思想政治教育的内核在于主流价值观的传播与认同建构。传统思政课堂的显性叙事往往存在“知识化”与“逻辑化”的倾向，其抽象性容易与青年学生产生“认知距离”。相比之下，优质文化产品具备独特的叙事优势。通过生动的情节、鲜活的角色和具象的场景，文化产品将社会主义核心价值观、家国情怀、民族精神等抽象概念，转化为可视、可感、可共情的故事。

例如，电视剧《山海情》通过对西海固扶贫历程的真实再现，将“脱贫攻坚”这一宏大叙事转化为个体命运的悲欢离合；《觉醒年代》则通过对革命先驱的“去神化”塑造，让青年学子在审美体验中完成对理想信念的情感认同。这种“叙事赋能”的核心作用在于：它绕开了说教的防御机制，通过情感共鸣触发认知重构，使思想教育从“要我学”转变为“我要悟”。文化产品因此成为一堂无需教室、没有老师、却最直抵人心的“隐性思政课”。

二、审美重塑：以文化产品涵养“以文化人”的底蕴

思政教育不仅是政治话语的传递，更是人格修养与精神境界的提升。文化产品对高校思政教育的第二大功能，在于其不可替代的审美教育价值。马克思曾言，人类不仅按照规律，还要按照美的规律来建造世界。大学生正处在审美观与人生观形成的关键期，接触什么样的文化产品，直接影响其精神底色的厚薄与明暗。

高水准的文学、影视、音乐及美术作品，能够以“美”为媒介，培养大学生对崇高、正义、善良的感知力与敬畏感。例如，纪录片《大国重器》《航拍中国》展现的科学之美与自然之美，能激发青年一代的民族自豪感与科学探索精神；古典诗词文化节目《中国诗词大会》则通过“诗教”传统，润泽心灵，涵养气韵。这种“以美启真、以美储善”的过程，本质上是将思政教育的“刚性要求”转化为大学生主动追求“精神生活更有品味”的柔性动力，从而筑牢文化自信的根基。

三、场景再造：从“课堂书本”到“融媒体生态”的场域拓展

在移动互联时代，大学生的认知场域已经高度碎片化、视觉化与即时化。文化产品特别是数字文化产品，为思政教育开辟了全新的“第二课堂”。无论是B站上解读马克思主义的精品UP主视频，还是《红色娘子军》等主旋律作品的数字化展演，亦或是《黑神话：悟空》中对中国古建与神话体系的数字化复现，它们都将思政元素嵌入青年学生最熟悉的媒介场景之中。

这种功能的核心在于实现了思政教育的“场域再造”。它打破了固定课表与四壁讲台的物理限制，使思政教育可以发生在深夜宿舍的耳机里、通勤途中的手机屏幕上、社交媒体的分享转发中。文化产品凭借其高传播性、低侵入性和强互动性，构建了一个七乘二十四小时的泛在化思政场域。在这一场域中，高校思政教育不再是一个“定期发生”的事件，而成为一种“弥散存在”的生态，有效提升了思政教育的覆盖率与渗透率。

四、张力之辩：文化产品在思政教育中的边界与风险

在强调文化产品积极功能的同时，必须正视其内在的复杂性与矛盾性。并非所有文化产品天然具有思政教育价值。首先，过度追求商业回报的“流量化”产品，往往在价值导向上存在偏差，甚至夹带历史虚无主义、消费主义或极端个人主义的暗流。其次，部分主旋律文化产品存在“命题作文”式的刻板叙事，生硬说教反而会引发年轻人的“逆反心理”，降低思政教育的公信力。

因此，文化产品在高校思政教育中的功能发挥，绝非简单的“拿来主义”。它需要高校教育者具备“选择力”与“译码力”：一方面，要善于从海量文化产品中遴选思想精深、艺术精湛、制作精良的“良币”；另一方面，要引导大学生提升媒介素养与批判性思维能力，使其能够主动识别、解构并抵制文化产品中的负能量。唯有在“开放”与“引导”之间维持张力平衡，文化产品才能真正成为思政教育的有力帮手而非麻烦制造者。

五、实践进路：构建“创作—遴选—嵌入—互动”的闭环体系

基于上述分析，文化产品融入高校思政教育应从以下四个层面形成闭环：第一，鼓励文化创作与高校思政实践的结合。高校应支持师生原创微电影、动漫、戏剧等产品，让大学生成为思政内容的“生产主体”。第二，建立校内文化产品推荐与资源库，利用大数据和审核机制，筛选出适配不同专业、年级学生的优质产品。第三，在课程设计上，将文化产品作为案例教学、研讨教学的核心素材，如思政课教师结合《流浪地球》解读“人类命运共同体”，实现学术逻辑与叙事逻辑的融合。第四，强化互动反馈，通过线上社群讨论、观后感征文、红色剧本杀等交互形式，将单向的“观看”升华为双向的“对话”与“共创”。

结语

文化产品不是思政教育的装饰品，而是其价值传递的中介、情感共鸣的媒介与认知升级的引擎。在百年变局与网络文明交织的当下，高校思政教育唯有主动拥抱文化产品的“柔性力量”，将其从边缘的“课外活动”提升到核心的“课程体系”中来，方能完成从“灌输式”的授业向“涵化式”的铸魂之转型。让文化产品成为思政教育的“神兵利器”，最终实现“文以载道”“艺以修身”的教育理想，是新时代高等教育工作者必须深思且笃行的时代课题。